Lão hoàng đế cùng mục trung mở ra 《 tam lược 》 , trong đó đại đạo chữ viết lập tức hóa thành tử yên lượn lờ dâng lên , trong lúc nhất thời toàn bộ lầu các bị đều là tử quang tràn ngập , nhìn qua mê huyễn vô cùng.
Mục Lôi đi phía trước nhích lại gần , chỉ thấy tử yên bên trong xen lẫn mịt mờ nhiều văn khí , giờ phút này đang ở không đau quay cuồng chạy trốn.
Hắn chắc lưỡi hít hà đạo , "Như vậy cuồn cuộn văn khí , sách này chẳng lẽ là thượng cổ điển tịch ?"
Hắn đương nhiên sẽ không biết đây là Ân Minh chính mình biên soạn.
Ân Minh lắc đầu , cũng không giải thích , chỉ là nói cho hắn biết , "Cẩn thận thể ngộ liền có thể."
Vì vậy , Mục Lôi cùng nó phụ , còn có hoàng đế ba người tất cả đều đắm chìm trong này tử yên bên trong , bắt đầu cảm ngộ trong đó đại đạo chữ viết.
Thật ra rung động lão hoàng đế cùng mục trung chính là ở trong đó lưu chuyển văn khí.
Cho tới đại đạo chữ viết , chỉ là theo văn khí , hiện rõ rất là mê huyễn.
Này thể hiện ra chiến tranh thay đổi liên tục.
Chiến tranh liền như nước , không có thường hành , cũng không có bất kỳ quy tắc nào khác có thể theo.
Nhưng binh đạo nhưng là phải tuân theo tự nhiên chi đạo , mà tự nhiên chi đạo lại vừa là một cái tương đương mơ hồ đồ vật.
Cho nên 《 tam lược 》 đại đạo chữ viết mới có thể như thế mê huyễn , khiến người không tìm được manh mối.
Thấy ba người đều đắm chìm vào trong đó , Ân Minh lúc này cất bước đi tới kệ sách bên cạnh , cầm sách lên trên kệ binh thư từ từ lật xem.
Như thế đi qua hai giờ.
Làm chân trời tà dương chỉ còn lại dư quang lúc , ba người rồi mới từ tử yên bên trong phục hồi lại tinh thần.
Nguyên bản râu tóc bạc phơ lão hoàng đế , giờ phút này nhìn qua tinh thần sáng láng , thật giống như trẻ mười tuổi bình thường.
Mà mục trung càng là khí tức bàng bạc , nhao nhao muốn thử , trong cơ thể nội lực vào lúc này lại có phá quan dấu hiệu!
Cho tới Mục Lôi , hắn lĩnh ngộ là khắc sâu nhất , giờ phút này lại nhất cử đột phá tiểu thánh , đạt tới thánh giả cảnh!
Dù là lão hoàng đế cùng mục trung biết rõ này binh thư chi kỳ , giờ phút này thấy vậy cũng không khỏi thất kinh!
"Văn đạo tổ sư , danh bất hư truyền! Danh bất hư truyền a!"
Trước lão hoàng đế một mực lấy người tuổi trẻ để gọi Ân Minh , giờ phút này được chỗ tốt , lúc này thay đổi khẩu phong , biến thành văn đạo tổ sư.
Mục trung càng là mừng rỡ không thôi ,
Lúc này cáo lui , nói mình có phá quan dấu hiệu.
Lão hoàng đế khoát tay tỏ ý hắn tự đi thối lui , mục trung thấy vậy lúc này xoay người , hướng Ân Minh cung kính thi lễ , này mới vội vã rời đi.
Mục Lôi thấy mình xem hai giờ binh thư liền đột phá thánh giả , cao hứng trong lòng tất nhiên không cần nói cũng biết.
Nhưng hắn cũng hơi nghi hoặc một chút , mở mắt hướng về phía Ân Minh hỏi , "Phu tử , chẳng lẽ ta đả thông kinh mạch toàn thân ?"
Hắn mới vừa rồi có một loại cảm giác , vậy chính là mình toàn thân rõ ràng tại văn khí đổ vào trong đó sau đó lại trở nên thông suốt!
Không hề đình trệ cảm giác!
Phải biết , trong cơ thể hắn nội lực cùng văn khí bản cũng không giống nhau.
Nếu như trong lòng của hắn chi đạo không thể phù hợp 《 tam lược 》 chi đạo , văn khí là sẽ cùng trong cơ thể hắn nội lực xung đột lẫn nhau.
Nhưng là loại tình huống này chẳng những không có phát sinh , ngược lại khiến hắn tại ngắn ngủi hai giờ bên trong đột phá thánh giả!
Ân Minh gật đầu nói , "Văn đạo cùng võ đạo hơi có bất đồng là , văn đạo chú trọng lòng người , mà võ đạo chú trọng thân thể."
"Thật ra chỉ cần lòng người sở hướng , đại đạo tự tại , chính là phi hoa lá rụng cũng có thể phá tường đồng vách sắt."
Cuối cùng , Ân Minh đem 《 tam lược 》 tặng cho lão hoàng đế.
Lão hoàng đế hỏi , "Phu tử không ở ta hoang quốc lập được đạo thống ?"
Mục Lôi nghe vậy ngẩn ra , thầm nghĩ lão này khi nào da mặt dầy như vậy rồi hả?
Ngươi với người ta quen lắm sao ? Đã bắt đầu hỏi người khác tại ngươi quốc nội lập đạo ?
Ân Minh nhìn một chút Mục Lôi , đạo , "Binh đạo chú trọng ở thực hành vận dụng."
"Làm bệ hạ cùng một chúng triều thần chân chính biết binh đạo , chuyên về binh đạo , đại đạo tự tại."
"Quý quốc , có thể lập binh gia."
Binh gia càng cần hơn thực hành vận dụng , mà không phải ngày lại một ngày đi cảm ngộ.
Mà phật gia , đạo gia , nho gia , Âm Dương gia , bọn họ có lẽ còn cần thời gian dài đi cảm ngộ trong lòng mình đạo.
Như thế mới có thể kiên nhẫn không bỏ truy tìm.
Binh gia không giống nhau , binh gia mặc dù cũng cần cảm ngộ cùng lãnh hội.
Nhưng chỉ cần chính trị chiến lược thích đáng , quân sự chiến lược thật ra rất nhiều lúc đều là theo chiến tranh diễn sinh ra tới.
Mà binh gia bản thân liền có đủ đạo thống , cho nên Ân Minh tự nhiên chớ làm đi lập đạo thống gì.
Chỉ là binh gia chi đạo , không phải chiến mà chiến vậy.
Ngày thứ hai , lão hoàng đế tại Triều Đình tuyên bố , tại hoang quốc thành lập binh gia.
Trong triều chức tướng quân vị bên trên tướng lãnh tất cả đều có thể lĩnh hội 《 tam lược 》.
Đương nhiên , đối với Trụ quốc kế hoạch tác chiến cũng theo đó hủy bỏ.
Lão hoàng đế còn mời Ân Minh tại quốc đô giảng đạo.
Ân Minh không có cự tuyệt.
Hoang quốc cùng thiên quốc lại không giống nhau.
Thiên quốc danh gia chỉ là tại giữa người và người tranh luận thân trên hiện bọn họ tư duy lô-gích.
Nhưng binh gia nhưng là muốn tại trong chiến hỏa tiếp nhận tẩy lễ , sau đó mới có thể lĩnh ngộ binh gia chi đạo.
Mà chiến tranh luôn luôn là Ân Minh chỗ không muốn nhìn đến , đặc biệt là giữa người và người chiến tranh.
Hắn sở dĩ đáp ứng lão hoàng đế , đó là bởi vì hắn phải hướng hoang quốc dân chúng giải thích như thế nào binh gia.
Binh gia không có nghĩa là binh đạo , nhưng binh đạo nhưng tồn tại ở binh gia bên trong.
"Phàm tài dùng binh , chớ quá quá một vậy."
"Cái gì gọi là một ?"
"Một người , cấp ở đạo , mấy ở thần. Dùng chi ở chỗ cơ , hiện ra chi ở chỗ thế , thành chi ở chỗ quân."
"Cho nên thánh vương lính kèn là hung khí , bất đắc dĩ mà dùng."
Trước câu là hoàng đế ngôn luận , rồi sau đó một câu chính là 《 lão tử 》 bên trong nói.
Binh gia đạo cùng đạo gia đạo gần như tương tự.
Ở chỗ này liền thể hiện ra ngoài.
"Mà đạo giả , đạo trời vậy, hắn như giương cung khâm ?"
"Cao người ức chi , Hạ giả giơ chi , có thừa người tổn chi , chưa đủ người bổ."
"Đạo trời là lấy chỗ thừa bù vào chỗ thiếu , nhân chi đạo thì không phải vậy."
"Nhân chi đạo , tổn chưa đủ mà phụng có thừa."
. . .
Hắn phàm đủ loại , vô cùng ngôn luận.
《 lão tử 》 bên trong nói , phu tốt Binh giả , vũ khí không may mắn.
Binh giả vũ khí không may mắn , không phải quân tử khí.
Bất đắc dĩ mà dụng binh.
Vô luận là tại dĩ vãng thế giới , hay là ở Thiên Nguyên Đại Lục.
Binh giả thủy chung là vũ khí không may mắn.
Một điểm này vô pháp phủ nhận.
Nhưng không có binh gia , cũng không được.
Bởi vì mỗi một trong thế giới đều có bất đắc dĩ lúc.
Ân Minh vô pháp thấu triệt cho hoang quốc dân chúng giảng giải "Đạo" chi cực cảnh , chỉ có thể ngắn gọn làm ra đơn giản một chút giải thích.
Mà loại này giải thích , bọn họ cũng chớ làm lý giải quá nhiều.
Bọn họ chỉ cần hiểu rõ một chút , đó chính là Binh giả , bất đắc dĩ mà dùng.
Cho tới binh gia chủ nghĩa duy vật luận , 《 tam lược 》 bên trong đã có qua giải thích.
Cho nên Ân Minh không có lại tiến hành dư thừa giải thích.
Hắn còn đặc biệt nói tới nho gia , bởi vì nho gia bên trong quân tử , cùng binh gia bên trong quân tử chi đạo rất là tương cận.
Cái này cũng thể hiện ra binh gia hấp thu đạo gia , nho gia chờ đông đảo tinh túy lý luận đặc điểm.
Giảng đạo xong , lại vừa là ba ngày đi qua.
Mà Ân Minh đứng dậy , quốc đô bên trong không ít võ tướng đều đột cảnh giới leo lên , xung quan mà phá , nhất cử đột phá khốn nhiễu bọn họ đã lâu ràng buộc.
Đối với cái này , Ân Minh đã sớm ngờ tới.
Chung quy hoang quốc binh đạo quá mức nhỏ mọn , còn chưa có người tiến hành đi sâu vào tham khảo cùng phân tích.
Đi qua hắn phen này phân tích , những thứ này võ tướng tự nhiên trong lòng sáng tỏ thông suốt , thầm nghĩ mở rộng ra.
Bình luận facebook