? Hoàng Thành giảng kinh xong lúc , đã là ba ngày sau.
Bạch ngạn thương thế đã khỏi hẳn , trong cơ thể nội tức cuồn cuộn như nước thủy triều , tu vi võ đạo nâng cao một bước , chỉ kém cuối cùng một chân bước vào cửa liền có thể bước vào chân thánh cảnh.
Dương Tử Minh cùng Chúc Minh Phi đầu tiên là cùng cam nhạc làm lễ , rồi sau đó mới hướng bạch ngạn chúc mừng.
"Chúc mừng Bạch huynh , ít ngày nữa liền có thể bước vào chân thánh chi đạo!"
Hai người thành tâm thành ý , cũng không phân nửa dối trá.
Đối với quân nhân mà nói , không có gì so với bước vào chân thánh quan trọng hơn.
Thiên Nguyên Đại Lục , tự Võ Tổ lấy hàng , Thiên Vũ vương sau đó , chân thánh liền đã là phượng mao lân giác tồn tại.
Nếu có thể bước vào chân thánh một cảnh , chính là một nước , một phe thế lực chi nội tình.
Như vậy tồn tại , tùy tiện giậm chân một cái , bát quốc cũng sẽ cực kỳ chấn động một phen.
Thí dụ như Đường quốc nội tình Lưu lão , hoàng quốc nội tình triều lo sợ không yên thúc.
Những người này đều là đứng đầu tồn tại , trong ngày thường thế nhân căn bản là không có cách thấy.
Bạch ngạn nghe vậy nhưng có chút vô cảm , chủ yếu là hắn đối với võ đạo theo đuổi đã sớm không giống ban đầu như vậy cuồng nhiệt.
Ngược lại , hiện nay trong lòng của hắn , hãy còn tại cố thủ , nhưng là văn đạo.
So sánh với ở võ đạo , hắn càng hy vọng mình có thể tại văn đạo trên có đột phá.
Hôm nay nghe Ân Minh giảng kinh , trong lòng của hắn một ít chấp niệm đã bắt đầu biến mất , chỉ là vẫn còn không rõ , tựa như cùng sương mù dần dần tán , trong đó quá trình này nhất là rất dài.
Mà hắn cũng biết , Ân Minh sở dĩ gọi mình tới nghe giảng , ở mức độ rất lớn là hy vọng mình có thể lần nữa nhặt ban đầu tâm.
Cam nhạc cũng hướng bạch ngạn chúc mừng , có thể bạch ngạn nhưng hơi hơi chắp tay nói , "Cam huynh rời Phật chỉ một bước ngắn , chỉ là vấn đề thời gian mà thôi."
Lời ấy ngược lại không giả.
Hiện nay cam nhạc trong lòng phật tính dần dần sâu sắc , phật đạo cũng dần dần sáng tỏ.
Đối với hắn mà nói , thành phật , chỉ là thời gian chuyện.
Chỉ là hắn cũng không biết thành phật đến tột cùng ý vị như thế nào.
Giống như rất nhiều hòa thượng bình thường Phật đối với bọn họ mà nói chính là hư vọng cùng không thiết thực.
Bọn họ mặc dù có thể lo liệu trong lòng phật tính không ngừng tụng Phật , niệm phật , không ngừng lĩnh hội kinh phật.
Nhưng là bọn họ cũng không biết thành phật đối với bọn hắn mà nói ý vị như thế nào.
Mà phật đạo trong người cũng sẽ không đi cưỡng cầu.
Bởi vì bọn họ tin chắc , chính là hết thảy đều là hư vọng , chính là Phật , cũng là hư vọng.
Cái gọi là , sắc tức là không , không tức là sắc.
Chỗ nào vị không ? Chỗ nào vị sắc ?
Chỗ nào vị Phật ? Chỗ nào vị sa di ?
Trong lòng có Phật , tự nhiên thành phật.
Ân Minh tiếng nói rơi xuống , cam nhạc lập tức đốn ngộ , hướng về phía Ân Minh chắp hai tay , nói ra Thiên Nguyên Đại Lục lên câu thứ nhất , "Nam mô A Di Đà Phật."
Ân Minh khẽ gật đầu , cam nhạc xoay người liền hướng hoàng cung chỗ sâu bước đi.
Dương Tử Minh cùng Chúc Minh Phi thấy vậy , cũng là khom người lui ra , lớn như vậy trong diễn võ trường , chỉ còn lại Ân Minh cùng bạch ngạn hai người.
Lúc trước tại Thiên Nguyên Thành , Ân Minh liền đã tỉnh lại bạch ngạn ban đầu tâm.
Hiện nay hắn phải làm , chính là để cho bạch ngạn lần nữa nhặt ban đầu tâm.
Vô luận là tô đê bình nguyên đánh một trận , chính là Càn Hoàng Thành giảng kinh , Ân Minh vẫn luôn là ôm cái ý nghĩ này.
Ban đầu tâm , chính là văn đạo truyền thừa mấu chốt.
Bất kỳ văn đạo trong người đều không có thể quên mất , chính là ban đầu tâm.
"Ba ngày giảng kinh , không biết ngươi nghe hiểu bao nhiêu."
Ân Minh nhàn nhạt hỏi.
Hắn đương nhiên biết rõ bạch ngạn khẳng định đã sáng tỏ không ít , thậm chí có khả năng đã dần dần vang lên ban đầu mình là bực nào còn trẻ.
Còn trẻ cố sự , nhất là động lòng người.
Mà động người cố sự , có khả năng nhất thể hiện ban đầu tâm.
Chỉ là Ân Minh không biết là , bạch ngạn đến tột cùng có hay không rõ ràng hắn dụng ý.
Bạch ngạn hơi hơi khom người , trên mặt hiện ra cảnh sắc an lành mặt mũi , "Chúng sinh đều khổ , mà chúng ta đều bi thương."
"Lấy bi thương nhập thế , mới có thể phổ độ chúng sinh."
Bạch ngạn không có vào Phật , nhưng cũng theo 《 tâm kinh 》 cùng 《 Hoa Nghiêm kinh 》 bên trong được đến không ít phật đạo chân lý.
Đây đối với hắn mà nói , chính là cực tốt chuyện.
Hắn vốn là một cái khát máu người , trên người mùi máu tanh nhi đủ che giấu hắn nguyên bản trên người thư hương khí.
Chuyện này với hắn mà nói , đối với hắn trong lòng nói mà nói đều là cực kỳ nguy hiểm.
Một khi một ngày kia hắn mùi máu tanh nhi nồng nặc đến không cách nào chậm thích , vậy hắn thì sẽ hoàn toàn rơi vào ma đạo.
Đây cũng là Ân Minh vì sao một đến hai, hai đến ba độ hóa hắn nguyên nhân.
Vừa nhập ma đạo sâu như biển , ngàn năm tu vi hủy không ngừng.
Bạch ngạn là một nhân tài , hơn nữa một lòng hướng văn đạo.
Mắt thấy hắn rơi vào ma đạo , Ân Minh há có thể mắt thấy ?
Hắn tại Thiên Nguyên Thành tận lực đánh thức bạch ngạn ban đầu tâm , lần này lại lớn giảng 《 Hoa Nghiêm kinh 》 tới rửa sạch trên người hắn mùi máu tanh.
Là liền để cho hắn có thể một lần nữa quy về chính đạo.
Theo mới vừa rồi bạch ngạn đáp lời đến xem , hắn tựa hồ đã sáng tỏ.
Ân Minh hài lòng gật đầu , cười nói , "Phổ độ chúng sinh cũng không phải là thực tế."
"Nhưng lại là một cái có thể đụng tay đến mục tiêu , còn chờ một ngày ngươi có thể hoàn toàn hiểu được chúng sinh , đó chính là văn đạo đại thành ngày."
Phổ độ chúng sinh nhắc tới đều không thực tế.
Có thể chính là bởi vì không thực tế , cho nên mới phải kiên trì.
Nếu như cho là không thực tế liền buông tha , kia thế gian khổ nạn như thế nào hóa giải ?
Bạch ngạn theo đuổi văn đạo cũng là bình thường nếu như hắn bởi vì tâm hướng văn đạo mà gặp dùng mọi cách hành hạ liền buông tha , kia giờ phút này hắn vẫn ban đầu bạch ngạn sao?
Hắn mười hung tên vang dội bát quốc , đưa đến thế nhân căm ghét.
Như bởi vì như vậy hắn liền buông tha theo đuổi văn đạo , kia giờ phút này bạch ngạn còn có như thế nào thầm nghĩ ?
Những thứ kia nguyên bản thoạt nhìn không thực tế , không thực tế đồ vật , thường thường cần phải kiên trì đồ vật.
Càng là kiên trì , càng có động lực.
Càng là kiên trì , càng phát ra đạo.
Phổ độ chúng sinh là phật gia nói như vậy , có thể tại văn đạo bên trong , nhưng cũng không phải là duy nhất cái này một nhà.
Tương tự nói , không đếm xuể.
Bạch ngạn có khả năng theo phật lý bên trong tìm hiểu ra chính mình đạo , đó chính là hắn phúc duyên.
Bạch ngạn hướng về phía Ân Minh lại lần nữa xá một cái , "Đệ tử cẩn tuân phu tử dạy bảo."
Từ giờ trở đi , bạch ngạn không còn là mười hung bạch ngạn.
Mà là một cái là phát huy mạnh văn đạo , nghiên cứu văn đạo không ngừng cố gắng , nhưng lại có khả năng đắn đo phân tấc bạch ngạn!
Mỗi người một vẻ , ngang hàng tướng.
Vũ hoàng đánh một trận , dính líu vô số dân chúng vô tội.
Bạch ngạn chính mắt nhìn thấy , nghe Ân Minh giảng giải 《 Hoa Nghiêm kinh 》 lúc , trong lòng áy náy giống như suối trào.
Hiện nay nhìn thẳng chính mình ban đầu tâm , hắn nhưng lại buông xuống.
Hắn biết rõ , tương lai đường còn rất dài.
Hắn có thể làm , chỉ là tại càng thêm rất dài trong tương lai không ngừng thúc đẩy cùng phát huy mạnh văn đạo , dùng cái này tới yên ổn bát quốc.
Mà cũng chỉ có như thế , nội tâm của hắn mới được an bình.
Vì vậy , hoàng quốc chuyện hoàn toàn hạ màn kết thúc.
Không lâu sau , triều hoàng đem hoàng cung xây cất thành miếu , trong đó lập một cái tượng phật.
Kia tượng phật tướng mạo cùng Ân Minh có năm phần tương tự.
Người ngoài hỏi đến , vì sao như thế ?
Triều hoàng cùng cam nhạc trả lời là , "Phu tử là vạn đạo đầu."
Mà ở miếu kiến thành , tượng phật vững chắc thời khắc , Ân Minh đã sớm cùng Dương Tử Minh đám người một đạo đến vũ quốc.
Vũ quốc nội loạn , Lăng Vọng Ngư lõm sâu khốn cảnh , Ân Minh há có thể ngồi yên không để ý đến.
Hơn nữa linh việt hoàng đã tuyên bố chống đỡ vô vi mà trị , Ân Minh tự mình đi.
Chỉ là tại trên đường , Ân Minh liền đã cảm nhận được vũ quốc quốc nội sắc bén mâu thuẫn xung đột , so với hắn tưởng tượng còn lợi hại hơn.
Bình luận facebook