? Vũ hoàng đánh một trận , đối với vũ quốc mà nói , không phải là mấy chục ngàn bạch tướng sĩ mất mạng.
Nhưng đối với hoàng quốc mà nói , nhưng là tuyết sơn thêm sương tai nạn.
Hoàng quốc bắc địa vốn cũng không rất giàu có và sung túc , hơn nữa trải qua nhiều năm nạn binh hoả , đã sớm là cuộc sống bấp bênh.
Năm nay thảm hại hơn , thiên tai gặp nhân họa , toàn bộ bắc địa có thể nói tiếng kêu than dậy khắp trời đất , sinh linh đồ thán.
Đối mặt tình cảnh này , Ân Minh vừa tới , kia tất nhiên phải đem bắc địa yên ổn.
Hắn tin tưởng bây giờ triều hoàng đã rất được phật tính , đối với bắc địa giúp nạn thiên tai một chuyện nhất định sẽ liệt vào trọng yếu nhất.
Có thể những thứ kia tại tai họa bên trong mất mạng dân chúng , nhưng là không cách nào nữa hưởng thụ triều đình cứu tế.
Vì vậy , Ân Minh tính toán kinh siêu độ , để cầu những thứ này vong hồn có thể có được an bình.
Càn Hoàng Thành , trong hoàng cung.
Nguyên bản bởi vì đại chiến mà hư hại cung điện đã tại bắt đầu trùng kiến , hơi có hình thức ban đầu.
Lớn như vậy trong luyện võ trường , Ân Minh ngồi ngay ngắn thủ tọa , trước người để một trương bàn thờ , trên bàn bày ra lấy một trương ngọc giấy tằm.
Ngọc giấy tằm bên trên , rậm rạp chằng chịt kinh văn không đếm xuể.
Chỉ nghe Ân Minh mở miệng nói , "Ta ở đi qua Vô Thủy kiếp trung , từ tham quở mắng si , dậy thì miệng ý , làm chư ác nghiệp , vô lượng vô biên."
"Như này ác nghiệp có thể tướng người , toàn bộ hư không giới không thể chứa chịu."
. . .
"Như vậy hư không giới toàn bộ , chúng sinh giới toàn bộ , chúng sinh phiền não toàn bộ , ta sám là toàn bộ , mà hư không giới thậm chí còn chúng sinh phiền não không thể toàn bộ cho nên , ta này sám hối không có cuối cùng."
"Đọc một chút tướng tiếp theo , trong lúc vô tình đoạn , thân ngữ ý nghiệp , không có mệt nhọc chán ghét."
. . .
《 Hoa Nghiêm kinh 》 kinh văn theo Ân Minh trong miệng đọc lên , liền như có một cỗ ma lực.
Tĩnh tọa ở diễn võ trường mọi người giờ phút này đều là nhắm mắt lắng nghe , cảm thụ kinh văn kia bên trong thần bí chỗ diệu dụng.
Trong đó tất nhiên cam nhạc cảm thụ nhất là sâu sắc , nguyên bản được 《 tâm kinh 》 hắn , trong lòng phật đạo đã là đại hiển.
Hiện nay lại được 《 Hoa Nghiêm kinh 》 độ hóa , trong lúc nhất thời cả người lóe lên kim quang óng ánh , dường như Chân Phật giáng thế , làm người ta khen ngợi không ngớt.
Đồng thời , cam nhạc trên người khí tức cũng theo đó không ngừng leo lên , lại có một cỗ cực kỳ cường hãn khí cơ theo trong cơ thể hắn truyền ra.
Dương Tử Minh , Chúc Minh Phi , mộc dần ba người đứng ở lớn như vậy bên ngoài diễn võ trường mặt , đem bên trong tình hình nhìn rõ ràng.
"Cam huynh thiện duyên , ngày sau tất thành một phương Phật Đà!"
Dương Tử Minh khen , trên mặt hiện ra mang theo hâm mộ thần sắc.
Nếu nói là tại một đám đệ tử bên trong , người nào đi theo Ân Minh thời gian dài nhất.
Kia tất nhiên không phải Dương Tử Minh không còn gì khác , hai người theo Hồng kinh thành liền quen biết.
Mà sau khi được qua này rất dài một đường , đã sớm là cũng vừa là thầy vừa là bạn tồn tại.
Có thể giờ phút này , Ân Minh tự mình đọc kinh phật , độ hóa dân chúng trong thành , đối với cam nhạc mà nói , vậy nhất định là phúc lớn bằng trời.
Người nào có thể được Ân Minh tự mình giáo hóa ?
Nếu không phải hắn biết rõ đáng giá , hắn thì như thế nào sẽ như thế tốn nhiều công sức.
Như vậy có thể thấy cam nhạc phân chia lượng.
Ân Minh hôm nay chỗ tụng chi 《 Hoa Nghiêm kinh 》 cũng không phải là siêu độ thế gian vong hồn sử dụng , hắn chỉ là vì độ hóa những thứ kia trong lòng chấp niệm không cần thiết người.
Lần này Vũ hoàng đánh một trận , đem hoàng quốc dân chúng tiếng kêu than dậy khắp trời đất , cái này ở hoàng quốc quốc nội đưa tới cực lớn dân phẫn.
Triều hoàng một lòng hướng Phật , tuy nhiên lại không nửa điểm kinh phật có thể độ hóa thế gian mọi người.
Chỉ có đưa tới 《 tâm kinh 》 khuyên giải thế nhân hướng thiện hướng Phật.
Nhưng hắn phật tính vốn cũng không sâu , từ hắn đọc 《 tâm kinh 》 tất nhiên không có lấy được hiệu quả gì.
Ân Minh này mới đưa 《 Hoa Nghiêm kinh 》 xuất ra , hơn nữa tự mình giảng kinh.
Hắn đây cũng là đang vì cam nhạc sau đó siêu độ vong hồn làm chuẩn bị.
Chung quy cam nhạc tuy có phật tính , nhưng phật đạo vẫn cần trui luyện.
Giờ phút này dùng 《 Hoa Nghiêm kinh 》 tới tăng tiến hắn phật đạo , tất nhiên không có thể tốt hơn nữa.
Chúc Minh Phi gật đầu nói , "Phu tử ba phen mấy bận là cam huynh hộ pháp , lần này càng là tự mình làm hắn giảng kinh , chúng ta đệ tử ở đâu như thế phúc phận."
Chúc Minh Phi lời này có chút tự giễu ý tứ ở bên trong.
Hắn nguyên vốn là một cái mắt cao tay thấp người , lần này đi theo Ân Minh một đạo tới hoàng quốc , một mặt là muốn tự mình trui luyện một phen , mặt khác cũng là muốn nhìn một chút cam nhạc truyền đạo đến tột cùng thế nào.
Hắn cũng không quan tâm phật đạo.
Nhưng Ân Minh quan tâm.
Cho nên hắn cũng thì không khỏi không nhiều chú ý hai mắt.
Mặc dù trong lòng của hắn chi đạo cùng phật đạo không liên quan , nhưng hắn nhất định cần phải chú ý là , bất kỳ đạo truyền thừa đều không thể rời bỏ người.
Cam nhạc làm thế nào , hắn yêu cầu học tập.
Một điểm này , mặc dù mắt cao hơn đầu hắn cũng không cách nào phản bác.
Cho nên thấy Ân Minh tự mình làm cam nhạc giảng giải kinh phật , trong lòng ít nhiều có chút hâm mộ , như Dương Tử Minh bình thường.
Nhưng hắn hâm mộ bên trong còn mang theo nhiều chút tự giễu , bởi vì đến nay hắn còn chưa sáng tỏ trong lòng mình chi đạo.
Dương Tử Minh cười nói , "Chúc huynh nói cực phải."
"Bất quá , chúng ta đều là tâm hướng văn đạo người."
"Chỉ cần chúng ta là phát huy mạnh văn đạo kiệt tâm hết sức , định có thể phúc duyên tất cả tới!"
Dương Tử Minh trong con ngươi lóe lên tia sáng kỳ dị.
Đối với văn đạo , hắn từ vừa mới bắt đầu chỉ là tin tưởng Ân Minh.
Nhưng là đi qua những chuyện này sau đó , hắn càng thêm kiên định tin tưởng văn đạo đối với cả thế giới có thể đưa đến tác dụng cực lớn.
Mà hắn coi như cái thế giới này , nhóm đầu tiên phát huy mạnh văn đạo người , cũng định có thể nhận được thế nhân tôn kính.
Có lẽ Dương Tử Minh sở cầu cũng không phải là như thế , hắn có lẽ chỉ cầu an lòng.
Nhưng là coi như văn đạo đứng đầu nhập đạo người , trăm ngàn năm sau , há có bị thế nhân quên mất đạo lý ?
Cho nên Dương Tử Minh đối với tương lai càng thêm mong đợi.
"Vì tại chúng sinh , mà lên đau buồn."
"Vì tại đau buồn , sinh bồ đề tâm."
"Nhân bồ đề tâm , thành chờ chính giác."
Cái gọi là chính giác , cũng chính là cái gọi là Viên Giác cảnh.
《 tâm kinh 》 bên trong sớm có trình bày , Ân Minh giảng giải nơi này , tất nhiên muốn trọng giải thích một phen.
"Thí dụ như hoang dã sa mạc bên trong , có đại thụ vương , như căn được nước , cành lá hoa quả tất đều sum xuê."
"Sinh tử hoang dã Bồ Đề Thụ vương , cũng lại như phải
"Hết thảy chúng sinh mà làm rễ cây , chư Phật Bồ tát mà làm hoa quả , lấy đau buồn nước thêm vào ích chúng sinh."
"Thì có thể thành tựu chư Phật Bồ tát trí tuệ hoa quả."
Ân Minh dừng một chút , ánh mắt nhìn về xa xa cũng nhắm mắt ngồi tĩnh tọa cẩn thận lắng nghe chính mình giảng kinh bạch ngạn.
Bạch ngạn một mực ở chữa thương , cho đến ngày nay cũng khá năm sáu phân.
Hôm nay chính là Ân Minh cố ý gọi hắn xuất quan.
"Làm sao cho nên ?"
"Như chư Bồ tát lấy đau buồn nước thêm vào ích chúng sinh , thì thành tựu a nậu nhiều la ba miểu ba bồ đề cho nên."
"Là cho nên bồ đề thuộc về chúng sinh."
"Nếu không có bên trong chúng sinh , hết thảy Bồ tát cuối cùng không thể thành vô thượng chính giác."
"Ngươi nơi này nghĩa , hẳn là như giải."
"Lấy ở chúng sinh tâm ngang hàng cho nên , thì có thể thành tựu viên mãn đau buồn."
Như thế nào viên mãn , như thế nào Viên Giác.
Ân Minh suy nghĩ liên tục , quyết định vẫn là tự mình giảng giải một phen.
Chung quy phật đạo mới vừa hưng , hắn cũng không hy vọng bởi vì phật pháp đình trệ khó hiểu để cho thế nhân vào Phật sinh ra chướng ngại.
Đó chính là nghiệp chướng.
Phật gia vừa vân tiêu tan hết thảy nghiệp chướng.
Kia Ân Minh tất nhiên muốn phòng ngừa chu đáo , tổ tiên người chỗ trước , minh thế nhân chi minh.
Tiếng nói rơi xuống , Ân Minh ánh mắt nhưng như cũ ngừng ở không nhúc nhích bạch ngạn trên người.
Giờ phút này bạch ngạn sắc mặt đã chuyển biến tốt rất nhiều , lóe lên nhiều chút sáng bóng.
Ân Minh thấy vậy , không khỏi khẽ gật đầu.
Bình luận facebook