Thiên Nguyên Thành , thiên thư viện.
Thiên thư viện sở dĩ sẽ bị mệnh danh là thiên thư viện , chính là bởi vì Ân Minh có 《 thư 》 kinh coi như thư viện trấn viện chi bảo.
Mà 《 thư 》 đã tại giờ phút này đối với văn đạo trong người có thể đưa đến hiệu dụng , không thể nghi ngờ là thiên thư bình thường hiệu dụng , cho nên này mới mệnh danh là thiên thư viện.
Thiên thư viện tầng thứ ba chính là nho đạo viện , giờ phút này Ân Minh đám người liền ngồi đàng hoàng ở trong đó.
Thiên quốc , hoang quốc , Trụ quốc , hoàng quốc đồn đãi Ân Minh muốn xác lập Chư Tử Bách Gia , rối rít phái cao thủ tới hỏi dò , Thiên Nguyên Thành nhất thời đầy ắp cả người.
Đương nhiên , những người này nhất định là sẽ không đi trước thư viện , bọn họ muốn hỏi thăm chỉ là Chư Tử Bách Gia các gia chủ chuyện người đến tột cùng là ai , cùng với Ân Minh xác lập Chư Tử Bách Gia sau đó bước kế tiếp hành động.
Đối với Ân Minh , đại lục bát quốc nhưng là đều tương đương ân cần.
Vì vậy , nguyên bản chỉ có mấy vạn người Thiên Nguyên Thành , trong lúc nhất thời lại náo nhiệt lên , vô số người tràn vào trong thành , một lần để cho người ta cho là trở lại cổ Hoàng Thành thời đại.
"Nghe Ân phu tử học trò cam nhạc tại hoàng quốc truyền đạo , này cam nhạc sẽ không bị hắn lập thành Bách gia chi chủ chứ ?"
"Vậy cũng muốn xem cam nhạc tại hoàng quốc truyền đạo tình huống đi."
"Ta nhưng là nghe nói gần đây hoàng quốc quốc nội không yên ổn , cũng không biết Ân phu tử như thế nào suy nghĩ."
Đường phố bên trong phần lớn đều là theo thiên quốc tới cao thủ võ đạo , chung quy thiên quốc cách Thiên Nguyên Thành lân cận , cho nên tới người cũng liền càng nhiều.
Mà lúc này , tại thiên trong thư viện , Ân Minh chính nghe Dương Tử Minh hồi báo.
"Hoàng quốc Triều vương đôi ba lần ngăn cản cam sư đệ truyền đạo , gần đây còn âm thầm phái trấn quốc vệ tập sát cam sư đệ."
"Hoàng quốc quốc nội phản đối cam sư đệ truyền đạo thanh âm rất lớn , loại trừ Triều vương bên ngoài , hoàng quốc thừa tướng Vũ Văn châu cũng là một cái trong số đó , cho tới những người khác. . ."
Dương Tử Minh không có tiếp tục nói hết nguyên nhân là , những người khác không có phản đối cam nhạc truyền đạo lá gan.
Nhưng là hoàng quốc Triều vương cùng thừa tướng nếu đều đã phản đối , vậy bọn họ thái độ cũng liền trở nên không quan trọng rồi.
Dương Tử Minh dừng một chút tiếp tục nói , "Cam sư đệ không có phản kích , rất nhiều đệ tử bị đốt chết tươi cũng chưa từng phản kháng , hy vọng có thể cảm hóa hoàng quốc dân chúng."
"Nhưng là hoàng quốc cục diện càng ngày càng khẩn trương ,
Ta lo lắng cam sư đệ. . ."
Dương Tử Minh lo lắng cam nhạc không khống chế được tình hình , chung quy Triều vương đã nói rõ phản đối , hơn nữa còn đối với cam nhạc đệ tử đại khai sát giới.
Ân Minh nghe vậy , hơi suy nghĩ một hồi sau đạo , "Cam nhạc có bực này tác động thế nhân quyết tâm , xem ra trong lòng của hắn chi đạo đã thuần thục."
"Ngươi ngày mai lên đường đi hoàng quốc , giúp cam nhạc tại hoàng quốc lập Phật giáo."
"Phật giáo ?"
Nguyên cửu kinh ngạc hỏi.
Ân Minh gật gật đầu , chậm rãi nói , "Cam nhạc buông tha tư lợi , tác động thế nhân , sáng tạo đứng đầu hoàn toàn viên mãn trí tuệ cùng nhân cách , một điểm này cùng phật đạo rất là phù hợp."
"Triều vương lo lắng cam nhạc truyền đạo ảnh hưởng hắn hoàng quyền bản hợp tình hợp lí , nhưng cam nhạc sát thân lấy thành nhân , tuy là vô duyên Đại Từ , đồng thể đau buồn , nhưng cục diện không khỏi sẽ mất khống chế , đến lúc đó cam nhạc nếu là xảy ra chuyện , là ta văn đạo một tổn thất lớn."
Đối với Ân Minh mà nói , cam nhạc mới là trọng điểm.
Cho tới Triều vương cùng Vũ Văn châu , hắn cũng không để ở trong lòng.
Dương Tử Minh nghe vậy gật đầu , trên mặt phủ đầy như có vẻ suy nghĩ , nghĩ là đang suy tư như thế nào giúp cam nhạc sáng lập Phật giáo.
Lúc này , Ân Minh nhắc nhở hắn đạo , "Phật pháp trên thế gian , không rời thế gian thấy , ly thế cầu bồ đề , đúng là kiếm thỏ giác."
"Mỗi một người có lòng hướng đạo người , nhất định sẽ không giữ được mình tu thành chính quả."
"Cam nhạc lấy Nho lý nhập đạo , dần dần tới phật lý , trừ hắn ra có đủ thông minh trí tuệ ngoài ý muốn , còn có trong lòng của hắn thề nguyện , sát Thân thành Nhân phổ độ chúng sinh."
"Như thế , phật tính tự nhiên."
Ân Minh cũng không nhấn mạnh không cùng có , bởi vì hiện tại cùng bọn họ nói không cùng có sẽ có vẻ rất mơ hồ , chung quy đang ngồi trong hàng đệ tử đối với phật lý nhận thức cực ít , mà cam nhạc có thể có phổ độ chúng sinh thề nguyện , ở mức độ rất lớn là là bởi vì hắn thông minh.
Cho nên Ân Minh phải làm , chỉ là nhắc nhở cam nhạc nên như thế nào lo liệu phật tính.
Phật điểm xuất phát là tâm , trình bày thế gian vạn vật biến đổi thất thường , là không , cũng là huyễn.
Nhưng theo trống rỗng bên trong ngộ đạo , trở về bản tâm.
Đây cũng chính là Ân Minh vì sao lần nữa nhấn mạnh bản tâm nguyên nhân , đối với bất kỳ đạo , bản tâm tác dụng xa xa cao hơn cái khác bất kỳ chất môi giới.
Mà nói ra phát điểm chính là tự nhiên , chính gọi là "Nhân pháp địa , địa pháp thiên , thiên pháp đạo , đạo pháp tự nhiên."
Hết thảy phép tắc đều là vì tự nhiên , dĩ nhiên chính là đúng dĩ nhiên chính là tốt nhất.
Phật cùng đạo kết hợp , liền tạo thành cam nhạc hiện nay chỗ lo liệu đạo , không đòi hỏi quá đáng , không Vương Đào muốn , nội quan kỳ tâm , tâm không kỳ tâm , mặt ngoài hắn hình , hình không hắn hình.
Ân Minh lại lần nữa giải thích , "Thật thường ứng vật , thật thường được tính , thường ứng thường tĩnh , thường thanh tĩnh vậy."
"Như thế thanh tĩnh , rơi vào chân đạo , vừa như chân đạo , được đặt tên là đắc đạo."
"Mặc dù tên đắc đạo , thực không đoạt được , là hóa chúng sinh , được đặt tên là đắc đạo."
Hắn phải nhắc nhở cam nhạc là , phật tính tuy là thành phật mấu chốt , nhưng phật đạo bên trong phật tính chú trọng chính là không cùng có.
Chân không cùng thật có , thật ra cũng chính là cái gọi là thanh tĩnh.
Nói cho cùng , muốn nghĩ hiểu được phật đạo , hiểu thấu đáo phật tính , hắn bản tâm nhất định phải xen vào không cùng cũng có gian , vừa vô không , cũng không có.
Nhưng loại này không cùng có huyễn khác nhưng lại vô pháp dùng sơ lược ngôn ngữ lão khái quát , chỉ có thể dựa vào cam nhạc tự mình lĩnh ngộ.
Dương Tử Minh hiển nhiên vẫn là không quá rõ.
Nguyên khải cũng nói , "Phật vừa chú trọng tâm không kỳ tâm , hình không hắn hình , thường ứng thanh tĩnh , kia hẳn là cùng đạo rất là tương cận ?"
Đạo đắc đạo chính là chẳng được gì , tiến vào Phật Viên Giác cảnh.
Nguyên khải ý tứ là , cái gọi là thanh tĩnh , theo bản chất trên ý nghĩa tới nói cũng chính là cái gọi là chẳng được gì , kia Phật cùng đạo hẳn là trăm sông đổ về một bể ?
Ân Minh cười nói , "Phật chính là đạo , đạo chính là Phật."
"Thực vẫn không có vật gì , mà loại này không có vật gì nhận thức trống không cảnh giới."
"Nói cách khác , Phật chỗ của Đạo , quan tâm bản tâm chi thường có , cũng thường không , thuận theo tự nhiên thêm không lo được lo mất."
Thuận theo tự nhiên là tốt nhưng thuận theo tự nhiên khó tránh khỏi sẽ lo được lo mất.
Giải Thích Không cùng có bản thân liền là thuận theo tự nhiên , nhưng một khi rơi vào vũ trụ cùng quá có , vậy thì sẽ lo được lo mất , đây là Phật cùng đạo lâm giới điểm.
Ân Minh nhìn về phía Dương Tử Minh đạo , "Ngươi đem ta mà nói từng chữ từng câu nói cho cam nhạc , hắn biết."
Dương Tử Minh nghe vậy gật đầu.
Triệu lĩnh cam nhạc ngộ Phật là một chuyện , nhưng cảm hóa Triều vương lại là một chuyện khác.
Ân Minh giương mắt nhìn về phía thư viện bên ngoài trời quang , tâm thần một trận thanh minh , trong đầu hắn chợt hiện ra 《 thanh tĩnh kinh 》 một ít đoạn ngắn , mà này chút ít đoạn ngắn giống như một cái tiểu nhân bình thường tại trong đầu hắn bay lên.
Chỉ thấy khóe miệng của hắn hơi vểnh , trên mặt đung đưa một tia gợn sóng , là thời điểm lấy kinh rồi.
Muốn xác lập Chư Tử Bách Gia , các nhà kinh thư ắt không thể thiếu , nếu hoàng quốc chuyện lên , vậy trước tiên theo hoàng quốc bắt đầu.
Vì vậy , Ân Minh khoát tay tỏ ý chúng đệ tử lui ra , rồi sau đó một thân một mình đi thư viện tầng chót nhất , nơi đó chính là Ân Minh mới nơi bế quan , cũng là Ân Minh cảm giác chính mình thế giới nội tâm hư vô cảnh.
Bình luận facebook