Viet Writer
Và Mai Có Nắng
-
Chương 3193 “Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Thôi Cách nhìn Diệp Thiên, có làm thế nào cũng không kìm được vẻ chấn động dâng lên trong mắt.
Đạo thể mà người tu tiên ngưng tụ trong thời kỳ trúc cơ có hai loại.
Loại thứ nhất là đạo thể tiên thiên. Đạo thể tiên thiên tức là dùng phương pháp đặc biệt dung hòa dược hiệu, công năng của vô số linh đan diệu dược và thiên tài địa bảo vào cơ thể vốn có. Sau đó kết hợp luyện một pháp tắc đại đạo nào đó, để cơ thể hậu thiên tiến hóa thành cơ thể tiên thiên thân thuộc, ăn ý với nguyên khí đất trời nhất, có thể tự do thu nạp nguyên khí đất trời.
Bất kể phòng ngự hay sức tấn công của đạo thể tiên thiên đều tăng vọt về chất. Điều này cực kỳ tương tự với phương pháp mà các tu sĩ luyện thể trên Trái Đất sử dụng. Nhưng vì điều kiện ở Trái Đất hạn chế, dược liệu mà hai bên sử dụng lúc tăng cường thân xác hoàn toàn không cùng một đẳng cấp, do đó thân xác mà thuật luyện thể ở Trái Đất luyện ra được kém hơn đạo thể tiên thiên mấy cấp bậc, không nằm trên một đường thẳng.
Đại Nhật Đạo Thể của Thôi Cách là đạo thể tiên thiên, cho nên mới có thể áp đảo Phệ Thiên Thần Thể của Diệp Thiên, dễ dàng phá vỡ phòng ngự của nó.
Bên cạnh đạo thể tiên thiên, đạo thể còn lại được gọi là đạo thể trường sinh.
Trường sinh ở đây nghĩa là “kéo dài sinh mệnh, mãi mãi bất tử”.
Khác với đạo thể tiên thiên, đạo thể trường sinh không thể dùng bất cứ linh dược, thiên bảo nào để hoàn thành, cũng không thể dùng bất cứ thủ đoạn pháp môn nào để ngưng luyện. Mỗi một đạo thể trường sinh đều tự nó sinh ra, cực kỳ hiếm có trong vũ trụ, chỉ người có duyên mới có thể tu thành.
Nếu nói đạo thể tiên thiên tăng cường độ mạnh thân xác trên cơ sở vốn có, thì đạo thể trường sinh lại chân chính tái tạo thân xác, trở về nguyên gốc.
Đạo thể trường sinh đã vượt khỏi phạm trù về thân xác, nó là một sự kết hợp hoàn hảo giữa nguyên khí và xác thịt. Cho dù bỏ đi thân xác vốn có, dùng nguyên tố vũ trụ làm nền tảng, nguyên khí đất trời làm xương, đắp nặn lại một cơ thể mới, sau đó thì có thể sống ngang tuổi thọ Ngân Hà, đi cùng vũ trụ muôn đời.
Đó chính là sự đáng sợ của đạo thể trường sinh.
Mặc dù cùng là đạo thể, nhưng giữa đạo thể tiên thiên và đạo thể trường sinh giống như trẻ con và người trưởng thành, hoàn toàn không thể so sánh. Dù là đạo thể trường sinh yếu nhất cũng đủ để áp đảo đạo thể tiên thiên mạnh nhất.
Đại Nhật Đạo Thể của hắn xếp thứ tám mươi sáu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ. Mặc dù cấp bậc khá thấp, nhưng lại là đạo thể tiên thiên thực thụ. Có thể khiến Đại Nhật Đạo Thể sinh ra dao động sợ hãi như vậy, trừ đạo thể trường sinh chỉ tồn tại trong truyền thuyết đó ra thì không còn thứ nào khác.
Trong lịch sử vũ trụ chỉ từng sản sinh ra mười loại đạo thể trường sinh, mà mười loại này đều chiếm mười hạng đầu trong bảng xếp hạng một trăm đạo thể mạnh nhất vũ trụ, địa vị không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, chủ nhân của mười đạo thể này đều là nhân vật cấp bậc bá chủ trong thế giới trung tâm Ngân Hà, tung hoành vũ trụ, rõ ràng Diệp Thiên không nằm trong số đó.
“Lẽ nào xác thịt của mình cảm ứng nhầm rồi?”.
Thôi Cách âm thầm cảm thấy kỳ quái.
Các bạn thông cảm vì website có hiện quảng cáo để vận hành và duy trì
Mọi người vẫn ủng hộ chúng tớ để ra chương sớm nhất nhé!
Danh sách truyện HOT
Bình luận facebook